「文所未聞‧風華再現─宜蘭檢察文物百年特展」係由宜蘭地檢署和宜蘭縣史館合作舉辦,審選出近百件重要檔案和文物。本次展覽區分「宜蘭地檢署沿革」、「從檔案看日治下的地方法院檢察組織」、「從檔案看時代變遷」、「社會矚目重大案件」、「剖析公文書」、「歷任檢察首長」等6大類主題,內容除紙本檔案外,亦展示地檢署內經年蒐藏的文物和舊照,以充實展覽的多樣性。
揭開檔案古今事,重現檢察百年印記,打開塵封的檔案,讓文卷重新說故事。由於這些檔案對社會大眾而言較難觸及,希望透過此次展覽,達到檔案加值與應用推廣目的外,透過不同年代的檢察故事,共同見證宜蘭地檢署的歷史,同時也反映時代的變遷,呈現社會集體的記憶。
-李潼文學中的宜蘭
知道源頭水泉、樹根土地,人知道自己的血統原脈,做人做事更清楚。
──節錄自《少年噶瑪蘭》
一位用筆引燃溫暖、用心勾勒希望、用生命寫作的作家──李潼(1953-2004),為世人留下七十多本雋永的作品,他以兒童、少年的生活視野、你我珍藏的生命印記、對故鄉的深情擁抱,以文學的筆真摯幽默的呈現,使讀者馳騁在他的文學田野。
本次特展,透過台灣少年小說第一人──李潼,充滿「關懷」、「疼惜」、「包容」、「同情」、「歡喜」的文學筆觸,讓每個讀者都可以感受到,生活原來可以這麼有趣,心可以永遠的年輕與寬廣,土地總是令人眷戀,令遊子魂牽夢縈。
感謝李潼家屬捐贈相關作品、手稿及珍藏的文物,感謝國立臺灣文學館提供展示物件與文稿。且讓我們成為《少年噶瑪蘭》中的潘新格,一同進入李潼筆下的宜蘭風情,走入宇宙遊子的生命記憶。
-跨時代女性的流金歲月
山巔上的少女,神采飛揚的笑容漾著驕傲;
神社前,著褲裝的新娘、軍服的新郎,一臉肅穆;
堆疊整齊的證書,精勤證、賞狀、卒業證書,是努力、克服萬難的印證;
斑駁的皮箱,整齊排列夜裡急赴民家接生的各式 器材……
阿媽的「藏寶盒」,滿載著流金歲月的點滴回憶。
在男性史觀下,舊時代女人的形象多是刻苦耐勞、恪守三從四德……。她們關心的也許是
日常生活的細節、個人與家庭生活的瑣碎事務,看似平淡,細膩的觀察與體認,卻豐富多采,蘊含著多面向的臺灣常民生活史。 出生於日治時期的女性,跨越了兩個時代的洗禮。她們在艱困的時代裡出生、成長,個人生命經驗與台灣社會從傳統逐漸步入現代的重大轉變相互輝映。
本展透過舊照、文物與口述的對照, 呈現1895〜1950年代跨時代女性的生活經驗。 她們的故事貼近眼前,讓您看見女性堅毅的生命之美。
─雙連埤百年霧語
日治時代日人鼓勵山區開墾,從桃、竹、苗地區遠道而來的客家人,將這裡的荒地變成田園。農作欠收時,他們或打獵,或利用自然林木製成生活用品,徒步至山下販售,換取生活所需。
歷經百年,下埤陸化成農田,農作物從稻作轉種較快收成的各式蔬菜。今日常住人口卻也由全盛時期的數百人,至今已不足三十人,且幾乎是上了年紀的長者。先祖辛苦開墾的土地,更敵不過現實的壓力,或出售、或轉租、或休耕……。
雙連埤,隨著社會經濟發展、環保意識抬頭以及居民組成結構改變,將會轉變成何種面貌呢?期盼透過這次特展,讓各位了解這美麗的客家村落,及喚起你、我對美好土地的記憶。
本展以本館館藏的寫真帖(照片集)、繪葉書(明信片)、卒業記念冊(畢業紀念冊)為主,也有部分是結合文字,圖繪形式的出版品。無論此間比重如何,照片仍然忠實地呈現著數十、乃至百年前穿過鏡頭而成的光影,讓我們看見昔日宜蘭住民的生活風景。
但我們也不能忽略另一個事實:即攝影的角度、光線,乃至於哪些物件得以成為書籍内容,都是經過產製者的選取。換言之,這些照片不只紀錄某個瞬間,它們的集結與出版更是在毫無言語、文字的狀況中「寫」下產製者在特定時空下而進行拍攝、製造 的「真」目的:就等著觀眾疊合每個瞬間,開始洞悉產製者心思的旅途。
現在,就讓我們透過「寫真宜蘭展」展示的館藏圖像、照片,開啟歷史的任意門,去認識20世紀初、中葉的宜蘭,並自其中探尋圖像產製時代的特殊性!
為了保存,或更應該說是彰顯對於宜蘭泰雅族(及週邊族群)統治的過程,日治時期臺北州警務部輯錄1895年以後,至1920年宜蘭廳分為三郡劃歸臺北州所轄之期間,有關治理泰雅族之各種工作報告、公文書、復命書及相關歷史發展資料,而成為《臺北州理蕃誌(舊宜蘭廳)》一書。對於泰雅族人而言,殖民時代的歷史文字記錄與詮釋,掌握在殖民者之手;而驕傲的殖民者,也以影像為其「功業」,留下了視覺的歷史。這樣的歷史素材,時至今日,卻也成為認識宜蘭泰雅族的重要佐證,不論是百年前的居住空間、部落樣貌、服飾與生活,以及與日人激烈對抗的悲壯,透過這些豐富的影像史料,開啟了我們對於千百年來居住在此的泰雅族人多重的認識與理解。
本館為配合《臺北州理蕃誌》之出版,特別整理收錄自1912~1960年間,計220張與本書相關之影像,讓讀者於閱讀時能更沉浸於歷史時空感受之中。全書共分 9個篇章,各附以史料簡介與圖說,包含《臺灣生蕃種族寫真帖》、《討蕃記念寫真帖》、《討伐軍隊記念》、《臺灣中央山脈橫斷記》、《太魯閣蕃討伐寫真帖》、《蕃界稗史殉職秘話》、《臺灣高砂族住家の研究》第4報、《高砂族の教育》、《蕃人教育概況》、《日本地理風俗大系》第15卷、《蕃地開發調查概要竝高砂族所要地調查表》、日治時期繪葉書等。此外,本館自2012年起計畫性地蒐集縣內大同、南澳兩鄉泰雅舊照,亦擇珍貴少見者一併付梓。需補充說明的是,此次選錄的歷史影像以宜蘭地區為主;另考量泰雅社群之間的關聯及日方進軍的路線,大甲溪上游數個泰雅族舊社影像亦收入於本書中,以利讀者閱讀《臺北州理蕃誌》時,得相互參照。囿於版面,桃園、新竹、花蓮地區之影像,只能暫時割愛了。
本書書名「Ska yulung」,泰雅語意為雲深霧濃之意,隱喻著19、20世紀之交,他族對於常年深居山林的泰雅族人,充滿神祕與傳說的想像與認知。希冀藉由《Ska yulung宜蘭泰雅族百年影像》的出版,得以讓我們由此出發,再次深入歷史的山林認識與了解宜蘭泰雅族人,也期待能為族人保存珍貴而又悲喜交織的歷史記憶。
--宜蘭泰雅族近代抗日史事
日人治台後,積極開發山林資源,而其地域正是Tayal族生存之地。宜蘭溪頭群與南澳群世居之域,擁有豐富的樟樹與檜木林,為掠奪這些高價山林經濟資源,日人自1906年起開始推動隘勇線、電網圍堵政策及「五年理蕃計畫」,透過強勢軍事行動,發起一連串的山林戰爭,對於各部落取得完全的控制。
面對日人的掠奪與侵略,Tayal先祖為維護傳統領域與自由生存,在有限的戰力與資源下,不惜犧牲性命盡全力抵抗,充分表現Tayal勇敢、團結合作、遵守Gaga、不畏強權、不輕易屈服的堅毅精神。百年前的Tayal先祖,寫下了一頁頁英勇反抗的悲壯史詩,讓我們透過本次展覽,看見祖靈的榮耀。
歷史上的第一,也許只是文獻上的一段記載,也許大至影響後世的轉捩點;這些人事地物,呈現了珍貴的自然與人文資產,豐富多元、歷久彌新。宜蘭地廣人少,卻能擁有這些動人的宜蘭第一,令人珍惜和感恩;我們以宜蘭第一為榮,也期待更多個宜蘭第一的出現。
歷史會重演,所以沒有最後一次;時間會往前推進,所以持續有開創性的第一次。透過「第一」的角度,閱讀宜蘭、發掘宜蘭;「宜蘭第一」開啟了認識宜蘭史的另一扇窗。
蔣渭水,字雪谷(1891-1931),宜蘭人,是臺灣民主運動的先驅、也是社會運動實踐革命家。